柯爾克孜族是一個具有悠久歷史的民族,，其民族起源可追溯到古代的堅昆、契丹,、蒙古等民族。在歷史上,，柯爾克孜族與蒙古族,、突厥族等其他民族有著密切的聯(lián)系和交流，逐漸遷移到中亞地區(qū),，與當(dāng)?shù)孛褡暹M(jìn)一步融合,。至今，柯爾克孜族仍然保留著獨(dú)特的民族文化和傳統(tǒng),，是我國多元民族文化的重要組成部分,。

一、人口及分布

根據(jù)《中國統(tǒng)計年鑒-2021》,，中國境內(nèi)柯爾克孜族的人口數(shù)為204402人,，其中黑龍江省的柯爾克孜族人口1186人，約占全國柯爾克孜族人口的0.58%,，全省總?cè)丝诘?.004%,。

柯爾克孜族聚居于新疆維吾爾自治區(qū)西南部的克孜勒蘇柯爾克孜自治州，其余分布于新疆南部的烏什,、阿克蘇,、溫宿、拜城,、塔什庫爾干,、疏附、英吉沙,、莎車,、皮山、和田和新疆北部的昭蘇,、特克斯,、鞏留、塔城,、額敏,、烏魯木齊等地。此外,，在黑龍江省富?？h五家子屯也有柯爾克孜族人聚居。

二,、歷史沿革

柯爾克孜族的歷史可以追溯到兩千年前,。《史記·匈奴列傳》最早出現(xiàn)了對柯爾克孜族的先民的記載,。約公元前3世紀(jì)末,，匈奴征服的北方諸族中,，就有“鬲昆”，《漢書》作“隔昆”,，“鬲昆”或“隔昆”即柯爾克孜族的先民,，“鬲昆”是當(dāng)時柯爾克孜的譯音。從《史記》的記載看,，當(dāng)時的“鬲昆”居住在匈奴以北,，在今蒙古國以北的吉爾吉斯湖周圍，其活動地區(qū)為阿輔水（阿巴根河）與劍水（葉尼塞河）之間,。

唐代以前,，柯爾克孜族主要從事游牧和漁獵。至唐代,，柯爾克孜族有了很大發(fā)展,，人口達(dá)數(shù)十萬，其中勝兵八萬,。他們雖然仍以牧業(yè)為主,，但農(nóng)業(yè)生產(chǎn)已有一定程度的發(fā)展。他們能用鐵制造兵器,，使用十二生肖紀(jì)年,，反映出古代柯爾克孜族社會經(jīng)濟(jì)文化在當(dāng)時北方各民族中，是比較先進(jìn)的,?？聽柨俗握Z屬于阿爾泰語系突厥語族。公元5,、6世紀(jì)時,，受突厥汗國統(tǒng)治，柯爾克孜族使用過古突厥文,?？聽柨俗巫宓靥幮倥鞑浚瑵h朝時被匈奴冒頓單于征服,。此后又先后為鮮卑,、柔然等族所統(tǒng)治。

隋唐之際,，柯爾克孜族被稱為“契骨”,，最早受突厥的統(tǒng)治并與突厥有姻親關(guān)系。貞觀初,，突厥被唐太宗擊破,，契骨歸附于薛延陀。當(dāng)時契骨分屬于三個酋長,，尚無統(tǒng)一的政治機(jī)構(gòu),，薛延陀可汗派一俟利發(fā)失缽屈阿棧為都督,，隸屬于燕然都護(hù)府。此后數(shù)十年中,，與北方各族、與唐朝都保持了良好的關(guān)系,。到唐肅宗乾元（758-760）年間,，契骨為回紇打敗，臣服于回紇,，此后被稱為黠戛斯,。9世紀(jì)20年代，黠戛斯在其首領(lǐng)阿熱領(lǐng)導(dǎo)下,，逐漸強(qiáng)盛,，并發(fā)動了反抗回鶻統(tǒng)治的斗爭。這場斗爭堅持了二十多年,，公元840年,，阿熱乘回鶻汗國統(tǒng)治集團(tuán)發(fā)生內(nèi)訌及遭受災(zāi)荒的時機(jī)，在回鶻大將句錄莫賀引導(dǎo)下,，發(fā)十萬大兵侵襲回鶻汗國,，殺可汗誅掘羅勿，迫使回鶻各部離開故土,，南下西遷,。以阿熱為首的黠戛斯統(tǒng)治集團(tuán)在原回鶻汗國領(lǐng)土基礎(chǔ)上，建立起了強(qiáng)大一時的黠戛斯汗國,，建都于牢山（約今葉尼塞河上游薩彥嶺）以南賭蒲（約今圖瓦）地區(qū),。

《遼史》稱黠戛斯作轄戛斯。至10世紀(jì)時,，契丹族興起,，黠戛斯成為契丹政權(quán)遼的屬國，遼在轄戛斯設(shè)“轄戛斯國王府”,。1124年耶律大石西逃,，經(jīng)過轄戛斯地區(qū)時，肆意劫掠,，遭到轄戛斯人的截?fù)艉万?qū)逐,。

元代稱柯爾克孜族為乞兒吉思或吉利吉思。12世紀(jì)末,，蒙古興起時期,，柯爾克孜族也曾受到蒙古的侵襲。1206年,，鐵木真稱成吉思汗,，將包括柯爾克孜在內(nèi)的百姓分封給自己的弟弟豁兒赤,。

元亡之后，柯爾克孜族的近鄰西蒙古瓦剌部強(qiáng)盛起來,，柯爾克孜族又成為瓦剌的屬部,。15世紀(jì)前期，隨著瓦剌首領(lǐng)也先的死亡,，瓦剌勢力衰弱,，逐漸西遷到額爾齊斯河一帶?？聽柨俗螐拇藬[脫了瓦剌的統(tǒng)治,。

16世紀(jì)時，在葉尼塞河一帶的柯爾克孜族分成四個部分,，被稱為四個王國,，即圖瓦王國、葉澤爾王國,、阿勒蒂爾王國和阿勒蒂薩爾王國,。阿勒蒂薩爾王是四王之首。16世紀(jì)末,、17世紀(jì)初,，準(zhǔn)噶爾部逐漸強(qiáng)大，柯爾克孜族大部分成為準(zhǔn)噶爾的屬部和屬地,，同時也是準(zhǔn)噶爾汗和阿勒坦汗?fàn)帄Z的重要地區(qū)之一,。此時，沙皇俄國向東侵略擴(kuò)張的矛頭伸到了柯爾克孜地區(qū),?？聽柨俗巫迦嗣駥ι扯淼那致詳U(kuò)張活動進(jìn)行過激烈的反抗。1703年秋,，傷亡巨大的柯爾克孜人聽從其厄魯特宗主的決定,，在2500名厄魯特士兵帶領(lǐng)下，舉族越薩彥嶺,，遷到額爾齊斯河?xùn)|南草原,。遷徙過程中，除少數(shù)留在薩彥嶺與唐努山之間的河谷中以外（今圖瓦一帶）,，大部分遷到了西部伊塞克湖地區(qū),、費(fèi)爾干盆地及其附近山區(qū)，另一部分遷到了帕米爾高原,、興都庫什山和喀喇昆侖山一帶及其附近地區(qū),，與先期到達(dá)此地的同族匯合。

清朝稱柯爾克孜族為布魯特,。18世紀(jì)初,，布魯特人處于封建農(nóng)奴制階段,，以游牧畜牧業(yè)為主?！皭勐笔巧鐣鶎咏M織,，若干“愛曼”為一鄂拓克，其首領(lǐng)稱“比”,，每一比“或有管領(lǐng)一二十愛曼者,，或有管領(lǐng)二三十愛曼者”。為了反對準(zhǔn)噶爾的掠奪,，布魯特與哈薩克,、維吾爾一起進(jìn)行了長期的反對準(zhǔn)噶爾貴族奴役,、掠奪的斗爭,。這個斗爭，實(shí)際上與雍正,、乾隆時期政府與準(zhǔn)噶爾農(nóng)奴主貴族的斗爭東西呼應(yīng),，起到了互相支持的作用。

18世紀(jì)后期浩罕征服了費(fèi)爾干納盆地的布魯特部落,，19世紀(jì)初又開始逐漸侵占中國布魯特各部,。

19世紀(jì)中葉，俄國勢力逐步東侵,，第二次鴉片戰(zhàn)爭時,，沙俄乘機(jī)與清朝簽訂了《中俄北京條約》，給清政府強(qiáng)加了一條西北邊疆地區(qū)中俄邊界的分界線,，把大批柯爾克孜部落劃歸俄國,。1864年又強(qiáng)迫清政府簽訂了《中俄勘分西北界約記》，大部分柯爾克孜族部落被劃入俄國,。1884年清政府在新疆設(shè)省時,，留在清朝版圖內(nèi)的柯爾克孜族人，只剩下當(dāng)時柯爾克孜人口總數(shù)的二十分之一了,。

1895年,，英、俄瓜分帕米爾后,，帕米爾東部色勒庫爾（今新疆塔什庫爾干縣）的柯爾克孜族人民,，為阻擋沙俄繼續(xù)東進(jìn)，和沙俄進(jìn)行了長期的斗爭,。

辛亥革命以后,，新疆柯爾克孜族人民經(jīng)歷了楊增新（1911～1928）、金樹仁（1928～1933）,、盛世才（1933～1944）以及國民黨的統(tǒng)治,。1916年,，中亞地區(qū)的哈薩克族、柯爾克孜族因不堪忍受沙俄的專政統(tǒng)治而進(jìn)行反抗,，遭到殘酷鎮(zhèn)壓,，大約15萬柯爾克孜族難民遷到北疆伊犁、南疆阿克蘇,、烏什,、喀什、伽師等地,。

抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后,，柯爾克孜族人民積極參加抗日活動。許多青年參加了反帝會,，牧民們?yōu)榭谷涨熬€捐獻(xiàn)牲畜和各種物品,。

1949年9月25日，柯爾克孜族人民與各族人民一道迎來了新疆和平解放,。從此結(jié)束了苦難深重的歷史,。1954年7月14日，克孜勒蘇柯爾克孜自治州宣布成立,，自治州包括阿圖什市,、烏恰縣、阿合奇縣,、阿克陶縣,。如今，克孜勒蘇柯爾克孜自治州已經(jīng)在共和國的史冊上寫下了五十多年民族自治的歷史,。

古代柯爾克孜的社會組織基本形式是氏族部落制度,，至清代其形式仍然較為完整地保留著，但與原始社會的氏族部落制已經(jīng)有了本質(zhì)上的差別,。氏族部落內(nèi)部已有階級對立,，血緣關(guān)系已被打破。同一氏族部落的人,，其祖先可能分屬于另一氏族部落,，甚至另一個民族。氏族部落實(shí)際上已經(jīng)變成一套行政體系,。

清代,，柯爾克孜族部落在漢文文獻(xiàn)提到的主要有：薩雅克、薩爾巴噶什,、布庫,、霍索楚、啟臺、薩婁,、額德格納,、蒙科爾多爾、齊里克,、巴斯子,、沖巴噶什、胡什齊,、岳瓦什,、提依特、奈曼,、希布察克,、諾依古特、蘇勒圖等,。上述部落若按游牧地域劃分,，大體可沿納林河、費(fèi)爾干納山脈為界,，分為東西兩部,；若按各部落間的親緣關(guān)系,，這些部落又有“伊什克里克”（內(nèi)部）,、“塞爾特克”（外部）之分，而“伊什克里克”和“塞爾特克”之內(nèi)又分為左翼和右翼,。

“伊什克里克”和“塞爾特克”大體是各大小部落按親緣關(guān)系遠(yuǎn)近構(gòu)成的兩大部落聯(lián)合體,。部落在多數(shù)情況下被稱為“鄂托克”，管領(lǐng)一二十或二三十個氏族（愛曼）,，酋長稱“比”,。愛曼由若干阿寅勒組成，頭人稱“阿合拉克齊”,。阿寅勒是部落和氏族成員共同居住和勞動的基層單位,，一般由5～7戶組成，有自己的名稱和固定的牧場,，成員在農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)和狩獵活動中彼此協(xié)助,。每個阿寅勒有一個頭人（巴什）主持內(nèi)部的各種生產(chǎn)勞動。戶或牧戶（帳戶）是柯爾克孜社會的細(xì)胞,。

1884年新疆建省以后,，隨著中央集權(quán)制的加強(qiáng)，各種行政管理機(jī)構(gòu)的設(shè)置,，柯爾克孜族傳統(tǒng)的氏族部落制度發(fā)生了顯著的變化,，開始逐步解體。傳統(tǒng)的以父系血緣關(guān)系為紐帶的社會組織,，轉(zhuǎn)化為以地緣關(guān)系為基礎(chǔ)的社會組織,。阿寅勒變成單純的生產(chǎn)組織,。20世紀(jì)30年代以后，柯爾克孜地區(qū)完全被納入縣,、區(qū),、鄉(xiāng)和村各級行政管理體系之中，阿寅勒成員之間和阿寅勒之間的重大問題不再由頭人而轉(zhuǎn)由所在區(qū),、鄉(xiāng),、村政府處理。新中國成立后,，柯爾克孜族的氏族部落組織雖已消失,，但由于傳統(tǒng)習(xí)俗，部落觀念和部落頭人的影響仍然存在,，在牧區(qū)表現(xiàn)得較為明顯,。

柯爾克孜族的先民很早就步入了階級社會，有考古材料證實(shí)部落成員之間已存在貧富分化,。在薛延陀汗國統(tǒng)治時期,，部落事務(wù)由論悉輩、居沙波輩和阿米輩三位酋長分治,，薛延陀派一名頡利發(fā)監(jiān)治,。唐代，漢文史書稱黠戛斯君長為“阿熱”（后突厥汗國,、回鶻汗國稱之為可汗）,，阿熱之下，有宰相,、都督,、職使（刺史之誤）、長史,、將軍,、達(dá)干等官職。清代,，柯爾克孜族活動地域甚廣,，但內(nèi)部并不統(tǒng)一，大小部落分由等級不同的比各君其地,。按照習(xí)慣法,，清初柯爾克孜左右兩翼每年都要從各自年長的比中選出一個大“比”來管理公共事務(wù)，左翼推舉者稱瑪木特呼里,，右翼推舉者稱喀喇博托,。兩位大比并不擁有各部落比和大封建主的統(tǒng)治權(quán)，僅相當(dāng)于部落盟長。每個部落的實(shí)際統(tǒng)治權(quán)掌握在被稱為“烏魯克比”的部落酋長手中,。清朝統(tǒng)一新疆后,，歸附的柯爾克孜各部落大小頭目被賜以二至七品頂戴，仍管理舊部不變,，但他們有進(jìn)京朝貢的義務(wù),。整個柯爾克孜族地區(qū)由喀什噶爾參贊大臣專管，而靠近伊犁地區(qū)的,，每兩年由伊犁將軍派領(lǐng)隊大臣前往巡查一次,。新疆建省后，伯克制度被廢除,，道,、府、廳,、州,、縣制成為管理柯爾克孜族地區(qū)的政治制度。廳,、州,、縣以下的基層管理，在北疆實(shí)行了千,、百戶長制,，在南疆則實(shí)行了鄉(xiāng)約制度。千,、百戶長,，鄉(xiāng)約等仍由部落頭人擔(dān)任,，由政府任命,，對柯爾克孜族地區(qū)的這一管理辦法一直沿用至民國時期。

三,、風(fēng)俗習(xí)慣

柯爾克孜族的傳統(tǒng)手工業(yè)歷史悠久,，有木器制作、金屬加工,、紡織刺繡等,。雕刻和刺繡的各種動物、人物,、花木,、日月星辰，內(nèi)容豐富,，造型美觀,，形象生動，富有鮮明的民族特色和濃郁的生活氣息，反映了柯爾克孜族的超凡智慧與才能,。

柯爾克孜族用黃金,、白銀、紅銅鑲嵌制造的耳環(huán),、戒指等具有獨(dú)特的民族風(fēng)格,。用鐵、銅制造的餐具和生活用具,，如茶壺,、鍋、刀劍,、紐扣,、鈴鐺等，工藝精致,、結(jié)實(shí)耐用,。在飾物和器皿上多雕刻動物和龍的形象。

柯爾克孜族以善制氈制用品著稱,，幾乎家家都有的幃幔（突西吐克）,，是歷史悠久的室內(nèi)裝飾品?？聽柨俗巫宓牟菥幙椘贩N類很多,，大都用芨芨草編制而成。這種編織品就地取材,，工藝簡單,，經(jīng)濟(jì)實(shí)用，既是日常不可缺少的生活用品,，又是獨(dú)有的手工藝品,。

柯爾克孜族婦女善于編織和刺繡，主要有壁毯,、圍簾,、頭巾、手帕,、床上用品等,。柯爾克孜族馬背上總是馱著一條編制非?？季?、小巧精致的“胡爾俊”，是日常生活中不可缺少的“百寶囊”,。

柯爾克孜族多戴下沿鑲有一道黑布或黑平絨的小帽,，冬季則戴用狐貍皮或羊羔皮做的皮帽,。男子上著繡有白色花邊的圓領(lǐng)襯衫，外穿用羊皮或藍(lán),、黑色棉布做成的“袷袢”,，腰束皮帶或繡花的布腰帶。下身內(nèi)穿襯褲,，外穿藍(lán),、黑色條絨布和其它布做的寬腿長褲。一般冬季多穿氈靴,、氈襪,。老人在冬季喜歡穿皮褲和自制的輕便船形皮鞋。婦女多穿連衣帶褶長裙,，裙外罩有用絲線繡有各種圖案花紋,、綴有銀扣和銅線、色彩絢麗的金絲絨坎肩,，足蹬明光锃亮的皮靴,。未婚女子頭戴紅色金絲絨圓頂小花帽或用水獺、旱獺皮做的頂系珠子,、纓穗,、羽毛的紅色大圓頂帽。年輕已婚婦女,，喜扎紅色,、綠色頭巾，穿紅,、綠,、紫色上衣和紅裙，多戴裝飾品,。中老年婦女,，則披白色頭巾，身穿藍(lán),、黑色上衣和大衣,，極少裝飾。

柯爾克孜族的飲食,，以牛、羊,、馬,、駱駝、牦牛肉和奶制品為主,，幾乎一日三餐都離不開肉,、奶,、乳制品。小麥,、青稞,、蔬菜在他們的飲食中，只是輔助食品,?！翱嗣醋巍保R奶酒）和“勃左”（孢孜酒）都是柯爾克孜人夏秋季招待客人的上好飲料。

現(xiàn)代柯爾克孜族基本上實(shí)現(xiàn)了定居,，但仍保留了部分游牧民族的傳統(tǒng)特點(diǎn),。居住農(nóng)村和牧區(qū)的住宅稍有區(qū)別。農(nóng)區(qū)村落的庭院式住宅,，磚木結(jié)構(gòu)的平頂屋較多,。牧區(qū)的柯爾克孜人喜用白氈蓋氈房，稱之為“勃孜吾依”,，這與他們崇尚白色有關(guān),。牧民夏天多住在氣候涼爽的高山地帶的河流附近，稱“夏窩子”,；冬季多住在氣候溫暖的山谷地帶,，稱為“冬窩子”。

在柯爾克孜族的文學(xué)遺產(chǎn)中,，民間文學(xué)占據(jù)首要地位,。其形式有神話、傳說,、故事,、史詩、敘事詩,、寓言,、民歌、諺語,、謎語,、繞口令等，內(nèi)容豐富,，題材多樣,。

《瑪納斯》是一部規(guī)模宏偉、流傳甚廣的英雄史詩,，在國內(nèi)外享有盛譽(yù),。長詩描繪了柯爾克孜族社會的各個方面，是柯爾克孜族語言,、歷史,、宗教,、文化、政治,、經(jīng)濟(jì),、哲學(xué)、美學(xué),、軍事,、醫(yī)學(xué)、習(xí)俗的百科全書,。其主要內(nèi)容是瑪納斯及其子孫領(lǐng)導(dǎo)柯爾克孜人民反抗外族侵略的斗爭,，表現(xiàn)了人民爭取自由和和平生活的愿望，歌頌了愛國主義,、英雄主義精神,。

柯爾克孜族的音樂遺產(chǎn)極為豐富。民間的“阿肯”（彈唱藝人）,、“額爾奇”（民歌手）,、“庫姆孜奇”（琴手）等藝人，通過多種演唱形式,，豐富了人民的生活,。

柯爾克孜族的民族樂曲（庫依）和樂器是最珍貴的民族文化遺產(chǎn)之一。在民間流傳的樂器有“庫姆孜”,、“奧孜庫姆孜”,、“克雅克”、“秋吾爾”,、嗩吶,、“多兀勒”（手鼓）、“巴斯”（銅鈸）,、“邦達(dá)魯”等,。

柯爾克孜族稱舞蹈為“比依”，內(nèi)容多反映牧業(yè),、農(nóng)業(yè),、手工業(yè)、狩獵等生產(chǎn)和生活情況,。其中,，反映牧業(yè)生產(chǎn)和生活的舞蹈最為常見?？聽柨俗巫逦璧赣袉稳宋?、雙人舞、集體舞,、男女對舞和合舞等多種形式,，活潑剽悍、節(jié)奏性強(qiáng),，十分貼近生活,。

柯爾克孜族的民間體育大多都源于民間游戲，二者很難區(qū)分,。游戲可分為體育,、智力、娛樂三種類型,。體育型如“賽馬”,、“叼羊”、“拔河”,、“馬上角力”,、“兔子蹬腿”、“單腿跑”等,；智力型如“九槽旗”,、“交叉旗”、“藏髁子”,、“飛了飛了”等,；娛樂型如“找伴侶”、“蒙眼找伴侶”,、“索戒指”等,。三種類型往往互相穿插，互相滲透,，寓體育于娛樂之中,。柯爾克孜族的民間游戲多與歷史和生產(chǎn),、生活緊密相連,，其中的“賽馬”、“叼羊”,、“馬背角力”等,，已被列入國家正式體育運(yùn)動項目。

柯爾克孜族的家庭,，一般是由祖孫三代或三代以下直系親屬組成的家長制家庭,。家族包括七代直系和旁系親屬，即上有曾祖父,、祖父,、父親，下有子女,、孫子,、曾孫等,。旁系包括曾祖父、祖父和父親的兄弟姐妹,?？聽柨俗巫逯毕岛团韵涤H屬間的倫理等級和世系等第概念、家規(guī)和家庭義務(wù),，都比較嚴(yán)格,。父母對子女有命名、撫養(yǎng),、教育和嫁娶的義務(wù),，子女對父母有贍養(yǎng)、送終的義務(wù)和繼承家產(chǎn)的權(quán)利,。