文人畫是思想,、哲學(xué),、文學(xué),、書法,、篆刻,、繪畫,、裝潢于一體的藝術(shù)形式,，是具有個(gè)性,、膽識(shí),、創(chuàng)造力天賦的人,，經(jīng)過一生努力都很難駕馭的。文人畫的用筆不拘泥于書法用筆,，這就是執(zhí)筆無定法,，用筆同樣無定法。正如齊白石先生所說,，開圖只覺驚蛇亂,，下筆如同掃葉忙。在他說來筆就是掃帚,，線就是驚蛇,。可以說,，沒有練過各種書體,，沒有把毛筆當(dāng)成掃帚的人，就是不敢用筆,，也不會(huì)用筆,。

文人畫最需要的是思想，最依賴的是哲學(xué),，最精彩的是概括,，最寶貴的是空靈。文人畫是思想的產(chǎn)物,，是哲學(xué)的果實(shí),，是減法，是除法,，是開方,。讓人悅目更讓人賞心。讓人走進(jìn),，更讓人流連忘返,。讓人閱讀，更讓人回味,，給人以享受,，給人啟迪，也給人智慧和力量,。

文人畫是弘揚(yáng)中華文化,，講述中國(guó)故事。中國(guó)古老的文明已經(jīng)凝成了無數(shù)經(jīng)典,，這些經(jīng)典包含無數(shù)文化精神和道德榜樣,。文人畫的任務(wù)，就是光大這種精神，弘揚(yáng)這種榜樣的力量,。

文人畫是寫意,。寫意的寫是主觀的抒發(fā)，是內(nèi)在的宣泄,，是直抒胸臆的潑灑,，是成竹在胸的揮寫，也是異想天開的創(chuàng)造,；意是心之聲音,、心之痕跡、心之向往,，是意念,，是意趣，是意味,，是有限的筆墨所產(chǎn)生的無盡聯(lián)想,。文人畫不要重復(fù)，不要似曾相識(shí),，不要陳陳相因,。它講究自己的發(fā)現(xiàn)，自己的表述方式,，自己的符號(hào)和自己的風(fēng)格,。講究獨(dú)辟蹊徑,，獨(dú)斷專行,，獨(dú)到之處。這就要求藝術(shù)家有獨(dú)特的視角,，獨(dú)具的個(gè)性和獨(dú)有的審美取向,。

文人畫家要獨(dú)具慧眼。古人說凡眼看山是山,，看水是水,，法眼看山不是山，看水不是水,。所謂法眼,，就是具有穿透事物表象能力的眼睛，就是目擊道存,。正因?yàn)槿绱?，孔子才說仁者樂山，智者樂水,。這是他在山水間看到了仁愛和智慧的結(jié)果,。

文人畫是高度的凝練，是去粗取精，是去偽存真,，去蕪存菁,。

文人畫是高度的概括，是大道至簡(jiǎn),，是以少勝多,，是用無說有。

文人畫是揭示本質(zhì),，是鞭辟入里,，是入木三分，是深入骨髓,。用形象畫畫是有一說一,，用符號(hào)畫畫是以一當(dāng)十，用空白畫畫是無中生有,，是意味深長(zhǎng),。這就是不著點(diǎn)墨盡顯風(fēng)流，這就是此時(shí)無聲勝有聲,。

文人畫主張大空白,，簡(jiǎn)筆淡墨。不是畫的滿滿,，不是喋喋不休,；是言簡(jiǎn)意賅，是含蓄深刻,，是幽默調(diào)侃,；如同詩(shī)歌，如同警句,，如同箴言,，如同小品，一切盡在不言中,。

文人畫是自己和自己周旋,。是挑戰(zhàn)自我，是戰(zhàn)勝自己,。是走出昨天的成功,，是反復(fù)實(shí)驗(yàn)，是往壞了畫,；是通過偶然,，找到必然；是檢驗(yàn)自己的想象,，是驗(yàn)證自己的計(jì)算,；是不斷求新,，是向未知叩問。

文人畫是畫生命,。生命是生發(fā),，是虛實(shí)相生，是動(dòng)靜相宜,。是以時(shí)間為序的因果推演,，是筆墨節(jié)奏的有序推進(jìn)；是把無序的想象,，畫成有序的哲學(xué),，是把雜亂的墨象，整理成胸中的萬象,。如同生命的誕生,，有意外的妙手偶得，有必然的水到渠成,，更多的是在司空見慣中的不斷發(fā)現(xiàn),。

文人畫就是畫文人的典型。畫可以成為后世榜樣的優(yōu)秀文化人,。畫文人的性格和品位,，也畫風(fēng)骨和氣節(jié)，畫文人的超凡脫俗,，也畫文人的個(gè)性怪癖,。文人畫很多時(shí)候也畫自己，畫自己的志趣,，也畫自己的孤獨(dú),；畫自己的狂傲，也畫自己的謙恭,；畫自己那種癡的可敬,，愚的可愛，酸的可憎,，瘋的可嘆。

有人說,，文人畫就是玩筆墨,，這話說的沒錯(cuò)。因?yàn)?，玩是一種藝術(shù)的高境界,，把艱辛和苦澀，把單調(diào)和重復(fù)變成音樂,，跳成舞蹈,，耍成雜技,，是玩；把糧食釀成美酒,，把泥土燒成陶瓷是玩,；文人畫就是把筆墨玩成技巧，是技巧的高純熟度,。

文人畫家就是把自然和人的生命狀態(tài)畫成寓意深刻的圖畫,，給人以營(yíng)養(yǎng)，給人以啟迪,，讓人幡然醒悟,，深得其益。

文人畫里的故事是一種營(yíng)養(yǎng),，一種學(xué)問,，一種智慧。是古代文人對(duì)生活,，對(duì)自己,，對(duì)世事的態(tài)度?！懊坊ㄏ阕钥嗪畞怼笔且环N頓悟,，“只留清氣滿乾坤”是一種抱負(fù)，“零落成泥碾作塵,，只有香如故”是一種品質(zhì),。

文人畫的筆墨是一種品質(zhì)，它有一種高尚,，文人畫的筆墨可以刻畫的不是自身,。正如畫云是為了烘云托月，畫流水是為了陪襯山石的堅(jiān)強(qiáng),，畫雜樹是為了增添山巒的生機(jī),，畫路橋是為了把畫面推向深遠(yuǎn)。筆墨尚能此,，一個(gè)人的存在若能遵循此道,，生活的這張圖畫當(dāng)是更加美妙。

一幅文人畫如同一劑中藥,，一樣通過望聞問切,，一樣君臣佐使的配伍，一樣的五顏六色的生命,，一樣的法無定法的組合,。但是，理在其中,，膽在其中,，識(shí)在其中,，度在其中，所以恰到好處,。再經(jīng)過水的浸泡,，火的煎熬，經(jīng)過相互的滲透,，就會(huì)水乳交融,，就會(huì)五彩紛呈，五味俱全,，有滋有味,。什么是味，意在形神之中,，味在酸咸之外,。

一幅文人畫是一種意向的表述。正如陶淵明,，把一張無弦的琴掛在墻壁上,，就好像聽到從琴里彈出來的聲音一樣。文人畫正是畫這畫外之境,，聽這聲弦外之音,，讀這本無字之書，感受這種想象的愜意,，領(lǐng)悟這種禪意的啟迪,。正如李白詩(shī)中寫道，“抱琴弄時(shí)月,，取意任無弦”,。

文人畫是中國(guó)哲學(xué)的產(chǎn)物。一幅文人畫,，就是一首詩(shī),，也可以是幾首詩(shī)。畫面上一個(gè)古人在山水之間彈琴,。你說他志在高山流水覓知音,，可以；你說他“行到水窮處,，坐看云起時(shí)”也可以,；你說是“明月松間照清泉石上流”也可以；你說他“讀書千卷,，行路萬里”，也可以,；你說“斷腸人在天涯”還可以,。同樣一幅畫,，見仁見智，無可無不可,。

文人畫可以沒有山水花鳥人物的界限,，山水也是人物，因?yàn)樯剿梢允侨说陌駱?；人物也是山水,，因?yàn)槿诵枰剿臍庀螅换B也是人物,，因?yàn)樗猩际谴笞匀坏闹髟住?/p>

文人畫善于用墨,，文人畫選擇了墨作為主體的本身就是一種高度概括和提煉，讓墨分為五色取代五顏六色的千差萬別,，這正是哲學(xué)的歸納和演繹,，是萬法歸一，是三生萬物,。

文人畫用水,，講究精準(zhǔn)，從帶燥方潤(rùn)的相生,，到淋漓盡致的充沛,，讓水在畫中任情恣性，任所欲為,，讓水在畫中滋生萬物,，潤(rùn)物無聲，水墨畫貴在用墨,，妙在用水,，成在水乳交融。唐代張旭濡頭蘸墨,，明人青藤信筆涂抹,，都是人到高處，才到絕處,，情到深處,，藝到極致。天才不是勤奮,，勤奮造就天才,。李可染所說廢紙三千，齊白石印文天道酬勤,。畫是一筆一筆畫出來的,，是一批一批毀掉的。學(xué)會(huì)刪除,，才會(huì)騰出空間,。學(xué)會(huì)舍棄,，才是懂得珍惜。

文人畫沒有鴻篇巨制,，沒有長(zhǎng)篇大論,，很小，很精,，很隨意,。一幅扇面，一個(gè)小品,，幾葉蘭竹,，幾句抒懷，借景抒情,，懷古感今,，卻真實(shí)地寄托了文人真實(shí)的情懷。

文人畫家的使命,，是把看到的山水,，畫成主宰自然的主人，把自然看成仁愛和智慧的搖籃,。把萬事萬物概括成符號(hào),，化成語(yǔ)言。再把符號(hào)組合成故事,，讓故事在筆墨之間流淌,。所謂符號(hào)，就是把一把茶壺,，畫成休閑,，畫出禪意；用一彎新月烘托一個(gè)良宵,，畫出心境,；把一片落葉，畫成一個(gè)季節(jié),，畫出詩(shī)意,；用一幅書卷畫出一瞬歷史，畫出一種情懷,。

在今天這個(gè)高速度快捷容易丟失自我的時(shí)代,，走進(jìn)文人畫也許可以在這里有你失落的一片空間，使你少一點(diǎn)浮躁,，多一點(diǎn)淡泊,，少一點(diǎn)計(jì)較，多一絲寬松。去書畫間散散步,，喝一杯有書香墨味的茶,，借一種古人的抒懷方式,，找回一個(gè)丟失日久的自我,。

黑龍江省政府文史研究館館員傅伯庚